奴性就是这样炼成的
作者/哑柳
我想写成这么一首诗
那么动听
第一天被抽了一百鞭子
我很愤怒但没敢说话
第二天被抽了八十鞭子
我看到了生活的希望
第三天被抽了五十鞭子
我夸抽鞭子的人进步了……
接着第四天
又被抽了一百鞭子
我接着又愤怒了
但还是没敢说话
因为我相信第二天或者第三天被抽的鞭子会减少
时间久了
我甚至觉得和抽鞭子的人达到了空前的默契
第二天会好起来的……
明天会更好……
生活有希望
不仅仅如此往复
多么美好
【作者简介】哑柳，出生于六十年代末，祖籍河南，自由诗写作者。2008年创办井主编 《无界诗歌》。有诗集《哑柳诗选》 《雨的繁华终归海》《尖叫集》《祭祀国》问世。
【赏析】泰戈尔说，奴隶的悲哀不在于他的身份，而是奴隶本身活出了幸福感，认为奴隶主的敌人就是自己的敌人。
凌虚说，奴隶最担心的事情就是没有奴隶主。否则，做奴隶的存在感就荡然无存。
鲁迅说，做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
纪伯伦说，人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜。从我降生之日到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒。我走遍了全世界。在生活的道路上，我经历过光明与黑暗。从定居在窑洞里的人直到住在现代建筑里的人我都见过。但至今我所看到的，只有被重负压弯了的头颈，被铁链锁着的双手和跪在偶像面前的双膝。我随着人们从巴比伦到巴黎，从尼尼微到纽约。到处我都看见砂地上足印的旁边有镣铐的痕迹，森林和谿谷重复着积年累月的世世代代的呻吟。我走进宫殿、学校和庙堂，伫立在宝座、讲台和祭坛的面前。在任何处所我都看到：工人是商人的奴隶，商人是军人的奴隶，军人是统治者的奴隶，统治者是神甫的奴隶，神甫是偶像的奴隶，而偶像则是恶魔所幻化，是髑髅山上的幽灵。
