犹太人在政治、经济、文化、科学、教育等方面的影响力如此巨大，从历史上多次的排犹事件到今天的巴以冲突，犹太人给我们引发太多的思考。“犹太人的精神支柱和智慧源泉”——《塔木德》，也许被坚守、也许被扬弃，追本溯源，也许没有直接的答案，但仍值得借鉴。
《塔木德》——犹太人的精神支柱和智慧源泉。
（典藏版）美国，莫里斯·亨利·哈里斯，编；丁东，译
人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里，不了解《塔木德》，就不了解犹太人；不了解犹太人，就不了解世界。
——爱因斯坦
Chapter 1 为人与处世
认识你自己
“智者这做再小的事也是伟大的；愚者做最大的事也是渺小的。”一个学生曾经问他的老师：“什么是真正的智慧？”老师回答说：“宽容的审判，纯粹的思考，爱你的邻人。”另一位老师回答说：“最高的智慧是认识你自己。”
如果我不为自己努力，我又能靠谁？如果我只为自己努力，那我的意义何在？此时不努力还要等到什么时候？
今天就去用你最好的花瓶，因为明天可能就会碎掉。
当你什么都想抓住时，可能会失去一切。但你只抓住了一小部分时，反而可能赢得全部。
人如果不为自己着想，那么没有人会为他着想；人如果只为自己着想，那么便不能成其为人。
铁的锻造，令世上所有的树木惊恐万分，他们颤栗着……，而神现，对他们说：“无需恐慌！你不化作柄，铁对你也无可奈何。”
不要让自己脱离民众；直到死去那天都不能自以为是；如果你没有经历过他人的处境，那就不要妄言他人是非；不要讲那些难听的话，因为最终都会被别人听见；不要说等有空的时候我就读书，如果这样想你或许永远不会有空。
快乐的秘诀
富有的人是为自己所拥有的一切感到快乐的人。
船遭遇大风来到了一个舒适的岛屿，人们做出了不同的选择。……
有道德又有智慧的人，他的智慧就会长久的存在；有智慧却没有道德的人，他的智慧也不能长久。凡是能让别人从他身上获得愉悦的人，上帝也会让他获得愉悦；凡是不能让别人从他身上获得愉悦的人，上帝也不会让他获得愉悦。
低调是一种大智慧
不要轻视任何人，不要轻视任何东西；没有终身都不顺利的人，也没有完全无价值的东西。
林木与果树的沙沙声……
要成为优秀的商人，他就要在钱财上慷慨。
那比亨纳说：“骄傲自满之人就像偶像崇拜者一样罪恶。”
大卫王与蜘蛛网和蚊子。
一心想变得伟大的人，伟大却离他越来越远；无心成为伟大的人，伟大却伴随左右。
交友需慎重
评判你的朋友时，务必更多的考虑你从他那里所得到的，而不是更多的考虑你所失去的。
选择妻子要拾阶而下，选择朋友要拾阶而上。
少点争斗即是福
拉比亨纳说：“争吵就像河堤的缺口一旦形成，只会越来越大。”
谨言慎行
沉默不仅有益于聪明人，也有益于愚蠢的人。
学会宽容
能够化敌为友的人，是有力量的人。圣人说：“对两个朋友而言，针眼上不算狭窄，但对两个敌人来说，整个世界都不够宽敞。”
克制愤怒
有四种性格：容易发怒又很快平息怒火的所失，多于所得；不容易发怒，也不容易平息怒火的所得会多于所失；不容易发怒且能迅速平息怒火的，是君子；容易发怒却很难平息怒火的，是恶人。
敏感的人，易怒的人和忧郁的人，这三种人的生活几乎谈不上是生活。
己所不欲，勿施于人
像尊重自己的荣誉一样去尊重别人的荣誉。
勇于悔改
至纯至善的人都比不上一个愿意忏悔的人，忏悔比一切都伟大。
生命的本质
人的眼睛，除了坟墓里掩埋他的尘土，没有什么可以满足它。
圣经上说，生命是飞逝的掠影。这并不是指一座塔或一棵树的影子——那种影子是可以短暂停留的，而是像鸟儿飞过时的影子。这种影子和鸟儿一起从我的视线中消失，什么都不会留下。
乐于行善
只有带着仁慈的施舍才是完整的。
救济的最好形式是暗中实施。赠送的人不知道谁会接受这份救济，接受的人不知道这份究竟是谁给的。
Chapter 2 家庭与婚恋
爱情的真谛
所有依赖动机的爱，当动机消失了，爱情也就消失了。不依赖动机的爱，将永远存在。
人的激情起初细如蛛丝，后来粗如电缆，因为有激情，人才会建造房屋，娶妻生子，从事工作。
择偶标准
男人应该用一切财产换取自己的儿女与博学之士的儿女结婚的机会，这就像两株葡萄嫁接在一起，是可行的。如果让自己的儿子娶了愚昧之人的女儿，就像把葡萄和坚果嫁接在一起，是行不通的。
男人和女人的特点。
偷走了一罐银子，却留下了一罐金子。
婚姻的意义
有三样东西能使人的心情平静：旋律、风景和芬芳之气；有三样东西能使人心智成长：一座好房子，雅致的家具和一位美丽的妻子。
《幸福婚姻法则》
丈夫应该将妻子视作圣洁的物品，禁止他人冒犯。
育儿方法
不要把孩子禁锢在你的经验里，因为他们属于另一个时代。
什么才是真正的孝顺
拉比说：“人有三个朋友，上帝、父亲和母亲，尊敬父母的人就是尊敬上帝。”
如何定义亲情
故事，所罗门王判断谁是真正母亲和谁是真正儿子的故事。
什么才是健康的生活
干净的肉体才能产生纯洁的灵魂。
唉声叹气有害身心健康。
Chapter 3 劳动与财富
生财有道
故事，两只争吵的狗遇到了豺狼。
故事，仆人赴国《王的盛宴》。
故事，父亲把财产赠予了奴隶……
年长智慧生，日久悟力增。
众人聚集的时候，你要回避，做人离散的时候，你要团结。
贫穷与富贵
所有慈善事业中最崇高的是使穷人能够谋生。
能从自己的财富中获得快乐的人才是富人。
不可贪婪
故事，商人埋钱包。
四种人，我的是我的，你的是你的……
普通人，愚昧的人，虔诚的人，邪恶的人
克制和善良让人的生命充满美好，贪婪与放纵则会让生命提前消逝。
享受劳动的乐趣
享受劳动的人比一个虔诚却懒惰的人更伟大。
——《塔木德》
最好把学校和工作结合起来，二者的结合能让人忘掉罪恶。而只学习不工作的话终将一事无成，甚至走向犯罪。
闲散的人容易思淫欲，心安静不下来。
……没有手艺的人就像一座围墙破了的葡萄园，他的葡萄会被别人看到并且偷吃，野兽和牲畜也能钻进来偷吃。
Chapter 4 知识与教育
圣贤的标准
成为圣贤的七个条件——
在先贤圣哲聚集的场合里能保持沉默。
不打断别人说话。
回答问题从容不迫。
提问时切重要害，回答问题条理有序。
做事懂得轻重缓急。
不知道的事情就是不知道 不要不懂装懂。
承认实践是检验事情正确与否的标准。
什么人能称作圣贤？圣贤就是愿意向任何人求教的人。圣经里说：“我比我的老师更通达。”什么人能称作强者？强者就是能克制自己欲望的人。圣经里说：“不轻易发怒的人比勇士还厉害，可以控制自己情绪的人，比攻克城池的军队还强大。”什么人能称为富人？富人就是知足常乐的人，圣经里说：“你享用自己辛苦劳动所得的收获，就会享福，事事顺利。”什么人能称作尊者，尊者就是能尊重他人的人。圣经里说：“我尊重那些尊重我的人，藐视那些藐视我的人。”
“今生今世万物，没有一样东西是属于我的，因为今生今世本身就不是我的。”
圣贤就像一团火光，你可以向他取暖，但同时也要小心，避免被他着伤：因为他们的撕咬像狐狸，他们的刺像毒蝎，他们的嘶鸣像毒蛇。他们的一切言论，都像是灼热的火炭。
知识的重要性
即使坚果的壳被弄脏了，内在的东西仍然是有价值的；同样，如果一个学者犯了罪，他头脑里的知识仍是宝贵的。
故事，船上的许多富翁与一位拉比。
知识是我们能永远拥有并且谁也抢不走的，教育是人类世界珍藏的宝藏。
那比教导我们说，一个人可以卖掉他所有的东西，去取一个有学问之人的女儿。如果找不到这样的，就娶一个大人物的女儿。如果她还是找不到，那就娶会众之一的女儿。如果依然找不到，就去慈善募捐人的女儿，甚至是教师的女儿。但不要娶文盲的女儿，因为不学无术的人是可憎的。
作为私生子的博学之人也比一个无知的牧师要好。
要重视学习
学习比牺牲更有功劳。
学习能拯救世界。即使要重建圣殿，也不能关闭学校。
知识是学来的，不是靠继承得来的。
荒废学业的后果比不遵守律法更严重。
学者之间的竞争，推动科学的发展。
学习《托拉》而不传授的人，就像沙漠里的桂树，无人欣赏。
为了教育别人而学习的人，上帝会提供足够的条件让你去教；为了实践而学习的人，那么上帝将提供足够的条件让你去学、去教、去遵守、去实践。
学习的方法
要既学习又实践。
学习分为海绵型、漏斗型、滤网型和筛子型。
先学习再沉思。
师从缺乏经验的年轻人，如同吃不成熟的葡萄、喝刚装瓶的酒；是从经验老道的大师，如同吃成熟的葡萄，享用陈年美酒。
给自己找到良师益友。批评任何人都应该带着善意。
最好的布道者是心；最好的老师是时间；最好的书是世界；最好的朋友是上帝。
尊师重教
赡养老人，不分信仰；尊重学者，不论年龄。
老师比父母的地位更高，因为父母只是把孩子带到这个世界，而老师则是告诉孩子未来如何生存。
教学的时候要慎重，因为教学中的失误相当于有预谋的犯罪。
我从老师那里学了很多东西。从我朋友那里得到的更多；最多的是从我学生那里得到的。
Chapter 5 道德与法律
节制享乐
《托拉》给人的限制已经足够，不要再自行增加更多的限制。
旅行、性交、赚钱、劳作、喝酒、睡觉、放血、用热水，人在这八个方面要适度，过度则有害。
将德行放在首位
不要只关注瓶子的外表，重点看瓶子里面有什么，有的新瓶子里面装满了陈年佳酿，有的老瓶子里面却连新酒都没有。
为什么人的指头像木塞？是因为当人听到污言秽语时，可以用指头堵住耳朵。
慌所得，为恶所耗。
每个人身上都具有善的冲动和恶的冲动，人的品行取决于他占上风的冲动。
邪恶冲动是人根深蒂固的本能力量。邪恶的人受心控制，正直的人控制自己的心。能征服自己本能的人力量更强大。
恶人为何往往舒服惬意？好人为何往往艰难困苦？这是一个令人费解的问题。
善有善报
故事，农场主慈善
故事，以利亚和约坎南，超出理解范围的行为
苦难的恩赐
祸兮福之所倚
犯罪的根源
总是重复犯罪的人会认为他犯下的罪是被允许的。
如果一个人认为“我犯了罪，忏悔能够抵过；再犯罪，再次忏悔就能抵过”，那他不配用忏悔清洗罪恶。
遵守戒律
遵行一条戒令，就像自己招揽了一个辩护人；犯下一次罪过，就像为自己招来了一个控告者，忏悔和行善能像盾牌一样帮你抵御恶的侵袭。
因为爱和责任感而遵循律例的人，比因为恐惧责罚而遵循律例的人更高尚。
法律的意义
荣耀的宝座前有七个标志：智慧、公义、审判、恩典、慈悲、真理以及和平。
对执法者的要求
玩论权力的人终将死于权力。
对证人的要求
对执法程序的要求
证言部分无效，则完全失效。
悲痛之时说的话无需负责。
没有旁证的单个证人的证词，不可相信。
审判的标准
上层人总是将公正当做借口。
上层人眼中没有底层人的公正。
Chapter 6 《塔木德》经典格言
人应该做被追求者，不要做追求者。
如果别人要杀你的时候，你可以先手把他杀死。
想要完美同伴的人只能忍受孤独。
行动比刨根问底更重要。
玫瑰生长在荆棘中。
与社会保持联系，不要与世隔绝。
人只见别人眼中的微尘，却不见自己眼中的横梁。
耐心胜过巨大财富。
贼被分为七类，第一类就是通过撒谎窃取他人思想的人。
撒谎者说的任何话都不值得相信，即使是真话也不可以，这是对撒谎者的惩罚。
因为耶路撒冷没有诚实的人，所以那里被毁灭。
在没有人看见的时候也要好好做人。在有人的地方不要故意表现。
真理是沉重的，所以很少有人愿意携带他。
光照耀一百个人，也照耀一个人。
没有律法，文明就会消亡。
出名相当于毁名。
两个硬币放在一个袋子里，比一百个还响亮。
神只把智慧赐给已经有智慧的人。
船长太多船会沉没。
门如果不为做慈善而打开，便会向医生打开。
撒旦未亲至时，他派出了他的信使——美酒。
酒进来了，秘密飞出去了。
喝酒不喝醉，人就不会犯罪。
lishu阅读毕于2024年5月3日。
